Acciones 2024
Tecnologías Ancestrales: Residencia de investigación y creación
Exploración plástica
La comunidad de La Toma, en el corregimiento de Suárez, tiene una larga historia de resistencia, de rescate de saberes ancestrales de sanación y cuidado de la vida. Prácticas como la minería artesanal y la medicina ancestral, son parte de un conjunto de saberes situados que a través de los siglos han resistido a los ataques de la explotación industrial en la región y a sus efectos en las dinámicas sociales y ecológicas. La Escuela buscó contribuir a estos procesos articulando la investigación comunitaria y el performance, en un diálogo intergeneracional para activar la memoria del ecosistema biocultural afro: los conocimientos y prácticas de cuidado del cuerpo, la comunidad y el medio ambiente, desarrollados por las personas afrodescendientes.
En un diálogo entre sabedoras tradicionales y el artista formador, se definieron acuerdos sobre los conocimientos para compartir, la metodología de las experiencias prácticas y cómo se abordarían en adelante conceptos como ritual, sanación y enfermedad (ya sea corporal, espiritual, comunitaria o ecológica). Estos acuerdos dieron forma a las sesiones colectivas, abriendo la conversación a personas de diferentes edades para recuperar memorias sobre los sistemas de educación autóctonos acerca de prácticas curativas. Bajo la premisa de re-encarnar, estas sesiones dieron paso a encuentros en los que las sabedoras orientaron ejercicios prácticos y demostraciones de la recolección y transformación de yerbas para diversos remedios, compartiendo recetas e indicaciones sobre las formas de suministrarlas. Estos aprendizajes se recogieron en la publicación Toma Ancestral.
Las reflexiones sobre enfermedad y curación, como procesos que no sólo atraviesan los cuerpos humanos, sino también los cuerpos sociales y naturales, inspiró una exploración de gestos y referentes corporales para la creación colectiva del performance “Lavar la tierra, curar el oro”.
Semana 1 – Componente “Activar” a cargo de Jean Lucumí, Maderli Ortiz Carabalí, Néstor Gonzales y Carolina García Mina: Sesiones de diálogo, concertación y planeación orientadas a definir los contenidos, metodologías, roles y conocimientos ancestrales que serían compartidos durante el desarrollo de la Escuela.
Semana 2 – Componente “Recordar” a cargo de Jean Lucumí, Maderli Ortiz Carabalí y Néstor Gonzales: Espacios de diálogo intergeneracional sobre las nociones de enfermedad y sanación, desarrollados mediante ejercicios de memoria, reflexión colectiva y actividades artísticas con niñas, niños, jóvenes y personas mayores.
Semana 3 – Componente “Reencarnar” a cargo de Jean Lucumí, Maderli Ortiz Carabalí, Néstor Gonzales y Carolina García Mina: Proceso de formación teórico-práctico sobre plantas medicinales que incluyó reconocimiento de especies, preparación de remedios tradicionales y construcción colectiva de un recetario comunitario.
Semana 4 – Componente “Ritualizar” a cargo de Jean Lucumí: Laboratorio de exploración corporal y creación performática centrado en la relación entre cuerpo, territorio y minería tradicional, culminando con la realización del performance colectivo Lavar la tierra, curar el oro.
Semana 5 – Componente: Muestra y cierre a cargo de Jean Lucumí, Maderli Ortiz Carabalí y Néstor Gonzales: Jornada de socialización de resultados, entrega de certificados y recetarios, presentación de aprendizajes y cierre colectivo con escuelantes.
“...Aquella piel o aquella carne que ya no sirve. Y a eso le llamamos limpiar. Quitemos lo malo y dejemos lo bueno y en el caso de nosotros como mineros quitamos la jagua, quitamos la puntabarra, quitamos lo que no es oro y dejamos lo que sirve. Desde ese punto de vista le llamamos a ese término curar.”
Juan Evangelista Mayoma
Articuladorxs
Beatriz Balanta
Producción Territorial
Jean Lucumí
Par Local

Formadores
Jean Lucumí
Maderli Ortiz Carabalí
Nestor Gonzales
Carolina Garcia Mina
Escuelantes
AMAFROT (Asociación de Mujeres Afrotomeñas)
Niñeces afrotomeñas ( 10 a 16 años) y
Adultos mayores




