Acciones 2025
Danza y Zurco
Exploración plástica
Reconocimiento del símbolo y cuerpo Sesión de exploración sensorial y corporal inspirada en los cuatro elementos de la naturaleza para identificar el símbolo Yanakuna
La Chakana Definición y apropiación de la cruz andina como eje central para dialogar sobre la unidad, la complementariedad y la territorialidad
Sincronía rítmica y cuerpo colectivo Estructuración de la secuencia coreográfica al ritmo de la chirimía tradicional, ensayando los desplazamientos en el espacio de la canchaMemoria territorial uestra comunitaria definitiva con el encendido del fuego central y el acompañamiento de la agrupación "Brisas Rioblanqueñas
Danza y Zurco fue un proceso de creación colectiva e intergeneracional para la recuperación de tradiciones y la exploración de la simbología del pueblo Yanakuna, a través de las artes del cuerpo y la danza. Esta Escuela vinculó las danzas tradicionales con herramientas contemporáneas de creación coreográfica, buscando fortalecer conexiones con el territorio en la identidad cultural de las nuevas generaciones.
La formadora Sayari Campo lideró la exploración sensorial y corporal inicial, introduciendo el concepto de "cardumen" como una acción colectiva de movimiento inspirada en los cuatro elementos de la naturaleza: Yaku (agua), Allpa (tierra), Nina (fuego) y Wayra (viento). En esta fase los participantes realizaron un ejercicio de dibujo para seleccionar un símbolo que sería central en el proceso, resultando elegida la Chakana o cruz andina, que interiorizaron para proyectar posteriormente en la creación corporal.
En paralelo, la formadora Diana Palechor coordinó la producción de elementos de la puesta en escena, como las "chaclas" (varas de 4-5 metros) que se pintaron de color blanco para asegurar su visibilidad y contraste sobre la cancha que sería el escenario de la presentación.
La coreografía se estructuró en cuatro momentos simbólicos: El Silencio (el grupo se ubica en las esquinas del espacio), El Caos (movimiento libre al ritmo del tambor), La Armonía (danza colectiva siguiendo a un líder) y El Florecimiento (círculo final donde lxs danzantes revelan un vestuario con los colores de la escuela). El montaje final integró elementos tradicionales como troncos de madera para los músicos de la chirimía "Brisas Rioblanqueñas" y el encendido del fuego central (Nina) sobre una base de ladrillos
La muestra final contó con una innovación técnica dirigida por el equipo de la escuela: el registro audiovisual con drones para capturar la geometría de los símbolos formados por el "cuerpo colectivo" desde una perspectiva aérea.
Sesión 1 – El Cardumen, acción colectiva para el reconocimiento del símbolo a cargo de Sayari Campo y Catalina Omen: Introducción de manera pedagógica sobre el concepto de cardumen. Esta fase inicial estuvo orientada a la exploración sensorial, la pérdida de timidez y la toma de conciencia del propio cuerpo como el primer territorio de creación.
Sesión 2 – El símbolo a cargo de Sayari Campo y Catalina Omen: Mediante ejercicios de reflexión, activación corporal, expresión y montaje, los participantes exploraron y seleccionaron uno de los símbolos propuestos (chakana, espiral o maíz), fortaleciendo su comprensión y apropiación para proyectar de manera colectiva los significados e intenciones del proceso.
Apropiación de la Chakana. El objetivo de esta etapa fue conectar la danza con la memoria visual y los símbolos sagrados del pueblo Yanakuna. Formadora, Diana Sayari Campo Burbano.
Sesión 3 – Montaje a cargo de Sayari Campo y Catalina Omen: A través de jornadas de ensayo y grabación, los participantes consolidaron una secuencia de movimientos orientada a representar colectivamente el símbolo elegido. El proceso fortaleció la expresión corporal, la apropiación de los elementos simbólicos y la coordinación espacial y musical, contando con el acompañamiento de la chirimía Brisas Rioblanqueñas y la incorporación de elementos del vestuario tradicional del territorio.
Sesión 4 – Presentación final a cargo de Sayari Campo y Catalina Omen: Esta jornada estuvo dedicada a la presentación pública y registro audiovisual del proceso desarrollado durante la Escuela. Con el acompañamiento musical de la chirimía Brisas Rioblanqueñas, los participantes realizaron ensayos y una muestra final dirigida a la comunidad, integrando los aprendizajes construidos a lo largo de las sesiones. La actividad fortaleció la apropiación colectiva del proceso y visibilizó las expresiones artísticas y culturales del territorio mediante el uso de la indumentaria tradicional y los elementos identitarios definidos durante la experiencia.
El enfoque de esta escuela es territorial que vela por dar voz, espacio y protagonismo a lo que vienen haciendo nuestros pueblos para preservar su legado, su identidad , para que volvamos a recordar y conectemos con lo esencial que nos une como colectivo, departamento y como todo colombia.
Lo más valioso es poder darnos cuenta que en el territorio hay muchos procesos que caminan y resisten a través de la pedagogía del amor, del esfuerzo, del empeño.
Hay un deseo coherente y natural de servir de la mejor manera desde el arte.
Daniela Galvis
Articuladorxs
Eider Yangana
Producción Territorial
Daniela Galvis
Par Local
Paula Andrea Peña
Formadores
Diana Sayari Campo Burbano (Formadora invitada) y Catalina Omen (Formadora local)
Escuelantes
Participaron entre 20 y 40 asistentes, incluyendo niños, niñas, adolescentes (desde los 12 años) y padres de familia del resguardo
