Acciones 2025
Amasando corridez
Exploración plástica
Reconocimiento y palabra Realización de recorridos por el río Patía para comprender el agua como un eje fundamental de memoria, identidad y creación colectiva
Intervención gráfica y memoria La práctica artística permitió plasmar las historias territoriales en objetos funcionales
Creación de filtros cerámicos Laboratorio técnico centrado en la limpieza del barro y el aprendizaje de mezclas con aserrín para la fabricación de filtros de potabilización
Festival Amasando Corridez: Gran jornada de cierre con la quema comunitaria del horno, exposición fotográfica del proceso y entrega oficial de los filtros
Amasando Corridez, Encuentros pedagógicos por el agua y el río en Galindez, se desarrolló en el municipio de Patía, como un proceso de creación comunitaria enfocado en los saberes de la cerámica y las prácticas culturales asociadas al río. A partir de una pregunta sobre el reconocimiento de las tecnologías tradicionales del territorio y el acceso al agua potable, la escuela articuló recorridos, la elaboración de piezas en barro y procesos colectivos de construcción.
El proceso inició con encuentros de reconocimiento del territorio alrededor del río Patía, en esta fase se desarrollaron recorridos y ejercicios que exploraron la escritura, el performance y el sonido, comprendiendo el agua como eje de memoria, identidad y creación colectiva. Estas experiencias sirvieron para relacionar las prácticas artísticas con las problemáticas ambientales y los saberes tradicionales del territorio.
En un segundo momento, bajo el acompañamiento de Gabriel Avella, se emprendió la construcción colectiva de un horno de barro y la adecuación de un taller cerámico permanente. Mediante el trabajo colaborativo, la comunidad se apropió del proceso, participando en la preparación del terreno, la instalación del espacio de trabajo y la construcción del horno.
Posteriormente se desarrollaron talleres de preparación de arcillas, amasado, modelado y experimentación con técnicas cerámicas. El grupo aprendió a elaborar algunos utensilios y filtros cerámicos, a través de procesos de limpieza del barro, preparación de mezclas con aserrín, uso de moldes y otras técnicas de conformado. Fortaleciendo los saberes alfareros del territorio y comprendiendo la cerámica como una tecnología tradicional para el acceso al agua potable. Estas piezas fueron intervenidas con ejercicios de representación gráfica y cartográfica acerca del río Patía y las memorias del territorio.
La escuela concluyó con el Festival Amasando Corridez, una jornada comunitaria que incluyó la cocción del horno, una exposición fotográfica del proceso, un concurso de tinajas antiguas, la entrega de filtros cerámicos y la inauguración oficial del taller comunitario, consolidando un espacio permanente para la creación artística y la transmisión de los saberes locales.
Semana 1 – Recorrido territorial y alistamiento de materiales a cargo de la Maestra Lola Grueso, Andrés Caicedo y Gabriel Avella: Mediante un recorrido por el río se identificaron y recolectaron recursos para la elaboración de filtros de agua y procesos de creación cerámica. Asimismo, se adelantó el alistamiento de materiales para la construcción de una enramada y un horno artesanal, incluyendo la preparación de arcillas y tierra arcillosa, así como la elaboración de adobes para su futura construcción.
Semana 2 y 3 – Exploración performática y construcción de memorias territoriales a cargo de Andrés Caicedo: A través de ejercicios inspirados en la pedagogía de la corridez y de una intervención estética y simbólica en el horno, se promovió la creación colectiva de cantos, poesías y relatos vinculados al río Patía y al agua. Estas experiencias fortalecieron la reconstrucción de memorias territoriales y el reconocimiento de la tradición alfarera de Galíndez, articulando la reflexión sobre el territorio, sus problemáticas y sus saberes locales.
Semana 4. Recorrido, exploración performática y preparación de materiales a cargo de Andrés Caicedo: A través de un recorrido para la recolección de leña, se desarrollaron acciones performáticas que integraron el desplazamiento por el territorio con la creación colectiva de cantos y poesía. Paralelamente, se adelantó el acondicionamiento de la madera mediante procesos de secado y caldeo, preparándola para las etapas posteriores del proceso, al tiempo que se fortalecieron las memorias y narrativas vinculadas al territorio.
Semana 5 – Creación de filtros cerámicos a cargo de Gabriel Avella: Se dio continuidad a la elaboración de filtros cerámicos incorporando en ellos las memorias territoriales construidas a través de ejercicios cartográficos. Paralelamente, se fortalecieron los conocimientos sobre su uso y mantenimiento, promoviendo espacios de reflexión colectiva sobre el proceso desarrollado y las posibilidades de sostenibilidad de las prácticas aprendidas.
Semana 6 y 7 – Exploración plástica a cargo de Andrés Caicedo: A través de montajes instalativos en la ribera del río, se integraron piezas de alfarería y materiales naturales como madera y piedra. La actividad se complementó con acciones performáticas, ejercicios de creación oral, canto, poesía y exploraciones sonoras de la Banda de Tarros, fortaleciendo las memorias territoriales construidas durante el proceso.
Semana 8 – Quema de filtros cerámicos a cargo de Gabriel Avella: Se llevó a cabo la quema de los filtros cerámicos como culminación del proceso técnico de elaboración.
Semana 9 – Muestra comunitaria a orillas del río a cargo de la Maestra Lola Grueso y Andrés Caicedo: Como cierre del proceso, se realizó una muestra comunitaria que integró las experiencias de recorrido territorial, formación cerámica, exploración plástica, prácticas performáticas y montajes instalativos. La jornada propició un espacio de socialización e intercambio con la comunidad, docentes de aula y delegados institucionales, visibilizando las memorias, aprendizajes y creaciones construidas colectivamente en torno al río y al territorio.
"Nos reconocemos como maestros y maestras, nos hemos hecho aquí en estos escenarios, en la universidad de la vida y tenemos sabiduría para dar y compartir. Después de ese reconocimiento hacemos escuela, pues el conocimiento no se puede quedarse adentro. Las escuelas son para transmitir lo que uno sabe."
Maestra Lola Grueso
Articuladorxs
Eider Yangana
Producción Territorial
Daniela Galvis
Par Local
Paula Andrea Peña
Formadores
Andrés Caicedo Oliveros.
Gabriel Avella.
Lola (maestra y articuladora comunitaria).
Escuelantes
Niñeces, juventudes
