Esta propuesta surgió del diálogo con jóvenes, mayores y autoridades comunitarias en el Resguardo Ancestral de Papallakta, quienes identificaron la necesidad de revitalizar la práctica de la chirimía y la elaboración de flautas tradicionales.

La escuela buscó contribuir a la recuperación de estos saberes musicales como una forma de fortalecer procesos de educación y relevo generacional propios de la comunidad, articulando los conocimientos de lxs mayorxs con iniciativas juveniles.

La Escuela inició con la orientación del mayor Arnois Rengifo, yacha espiritual y guía de la comunidad, quien armonizó el proceso en encuentros de mambeo, diálogo y apertura espiritual con mayores, sabedores y jóvenes. En estos espacios se reconstruyó la memoria de la chirimía en la comunidad. Ante las dificultades para el relevo generacional, se definió colectivamente el propósito de recuperar los saberes musicales propios como una estrategia para fortalecer el sentido de pertenencia comunitario.

En un segundo momento se desarrollaron los laboratorios de Espectro Sonoro, que exploraron la escucha como herramienta de aprendizaje a través del cuerpo, el canto, los sonidos de la naturaleza, el movimiento, la imaginación y la memoria familiar. Integrando formas tradicionales de enseñanza del pueblo Yanakuna, se buscó activar la atención, la percepción sensorial y la relación entre los sonidos del entorno. Paralelamente, se realizaron recorridos con mayores del territorio para buscar la mata de flauta (carrizo), comprendiendo los tiempos adecuados para su recolección y reconociendo los aspectos espirituales de este conocimiento.

Después el maestro Dumer Palechor acompañó los talleres de construcción e interpretación de instrumentos tradicionales, como el tambor, las maracas y la flauta.

Y se desarrolló el laboratorio Espectro Visual, de experimentación gráfica, en el que se construyó una cartografía colectiva del territorio en dibujo al carbón, que permitió relacionar los aprendizajes musicales con otros procesos situados de memoria y educación propia.

Formadores

Escuelantes

Niñeces, interesadas en exploración sonora y recuperación de los saberes tradicionales asociados a la chirimía Yanakuna.

Colectiva y colaborativa
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