Tecnologías colectivas del sueño

El colectivo Nomasmetáforas diseñó un dispositivo en forma de máscaras para dormir, que en su interior contienen hojas de plantas utilizadas en rituales del sueño en la tradición de pueblos originarios del Cauca y el Putumayo. Usando este dispositivo, el grupo participante de la escuela compartió una experiencia de sueño colectivo, en el territorio sagrado de Puracé.

La experiencia contó con la orientación sobre el uso de la planta de coca, por parte del médico tradicional Andres Mapallo de la comunidad Kokonuko. Y sobre el uso del Toé (borrachero soñador) por parte de lxs médicxs tradicionales Maria Teresa Juagibioy y Luis Alberto Aguillón de la comunidad Kamëntsa Biya, que viajaron desde el Alto Sibundoy.

El grupo llegó a la vereda de Pululó en Puracé, recibiendo la bienvenida e introducción de las autoridades del Resguardo Indígena. La caminata por el territorio sagrado tuvo una primera parada en la cascada de Isiago, donde el grupo realizó ofrendas con plantas y chirrincho.

Al llegar al espacio del taller de sueños colectivos, lxs medicxs tradicionales compartieron sus conocimientos sobre las medicinas traídas del Alto Sibundoy: 4 tipos de Toé, con características particulares que se reflejan de diferentes maneras en la visión del sueño. Nomásmetáforas orientó el inicio de la dinámica del dormir indicando sobre el uso de las máscaras con hojas de coca, y entregando a cada participante una hoja de toé, para poner en ella la intención que quisieran trabajar durante el sueño.

Durante aproximadamente noventa minutos se compartió el estado de ensoñación, armonizado por lxs médicxs tradicionales y acompañado de un miembro de Nomásmetáforas ataviado con una máscara cuya forma se reveló en un sueño previo. Pasado este tiempo se despertó progresivamente al grupo, para volver a la escuela de la vereda a compartir un espacio de música y productos locales